Santa Marta non è solo la nuova residenza del papa a Roma. La scelta di Francesco l'ha trasformata nel simbolo del nuovo cuore del potere vaticano, e nella metafora di una Chiesa che sceglie la "periferia" del mondo: si tratti di quella delle grandi megalopoli o di un ospizio per malati di colera, voluto da Leone XII e trasformato poi in residenza per i cardinali che partecipano al conclave, ai margini della Città del Vaticano. Così, quando si dice "Santa Marta" si evocano non solo un luogo ma un modello di papato, una cerchia di persone che assecondano la rivoluzione di stile e di governo di Jorge Maria Bergoglio; una sfida alle abitudini plurisecolari della curia romana. Papa Francesco ne ha fatto il simbolo del suo pontificato globale, che ha preso atto della crisi dell'eurocentrismo e del declino del "partito italiano". Una risposta "eccentrica" a una Chiesa tuttora appesantita dalla crisi degli ultimi quindici anni